中之狰狞之挣扎使得生命具备了基于自身之本能性之意识，这当然是对恐怖及其恐怖性激活精神之嫄基因进而实现生命得以以精神为主导之生命进化的嫄相之体现，鉴于生命进化（延至生命本身）之与恐怖及其恐怖性之关系，和之于恐怖及其恐怖性与政治之血统关系，以兼政治之为生命体现（或曰生命即政治）之相润关系链，我可在此确定：当生命进化之精神在承受自然法则之残忍性之时继而兼之政治之对精神之囚困而使得生命不得不在精神上面对政治及恐怖和恐怖性之相应性上为自己之在生命感应性上通过内化和相化以相偕谐之成就天然的成就一种应急机制来实现最基础之防御作用——这对政治而言亦无有害，因为精神之彻底沦陷于疯狂对于政治在控制精神及其相应性为自身之利益服务上并不符合政治之利益，而作为玄相在性之神话之对于生命（囚困之精神）和政治两者而言，都无...

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