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第三十一章返本以归无漏身当晚。

今天天明时还是个大晴天，入了夜，团团的云朵却聚拢起来，遮蔽了那一轮明月。似乎见天空中月华稀疏，小白便按例在窝里呼呼大睡。王充却明白自己的打坐与天色或阴或晴关系不大，切不可因此废了修行，所以依然盘膝在床上，继续引仙十二法中未竟的部分。

有了昨晚的熟悉过程，这次，还原法诀中的七步他很轻松地便完成了，凡息减弱，真息起自天元之窍，于脐间流转，行云流水，道法自然。而接下来，便是“补漏”了。

之所以在筑基道法中会存在补漏的法门，却是因为大多数人在初修道法时，身体就像个大漏壶，根本存不住天地元气。这一步的难度，是与岁数和生活中的其它因素息息相关的。

“人之初，性本善”，人在初出母体之时，仍有先天之象之形，未失其势，故为童体。这一阶段，即便未曾修道，身躯中也真元饱满，思虑不起，欲念不生。等到男女近于成年，天癸内生，精华泄露，称漏体。若更进一步，与异性交合，生儿育女，度出体内精华，便过渡为破体了。

过了这一步，若想再踏上修道之路，不止要为身躯补漏，还要固精血，还童体，方能开始真正意义上的修行。破体已是如此，便不用说更加繁复，花费数倍力气，盗天地之精才有望功成的衰体和弱体了。

因此，在一些道家典籍的记载中，甚至有“童体无须筑基”的说法。但这并不是说孩童真的就可以直接修炼道法了。以上年岁对应的各类体质，都只是人最理想的情况。实际上，随着天地从古至今的环境变化，这种完美的生存形态已几乎成了奢望。

初生的孩童身体最近于先天，但与此相应的，对外界的防护也最薄弱。孱弱的躯体，难免会有外邪侵入。细菌、病毒...种种寄生性极强的邪物侵蚀着人体，像一棵树中的蛀虫，为了掠取成长的养分，将其自内部而起，变得千疮百孔。现代医学可以祛除外邪，治愈病痛，但这种气的泄露，却很难补上。

所以，虽然外部看起来无碍，很多人却在少年时就已“元气大伤”。筑基时的补漏，也因此变得尤为重要。这一步的门道，在于锁住下三阴和上七窍，一念不起，元神自守周身大穴，身心大定之中，默运五行，气息内走，安置明暗之窍，修无漏之身。

有诗云：

“眼不外视而内照，则魂在肝而不从眼漏；

耳不闻声而返听，则精在肾而不从耳漏；

鼻不嗅味而调息，则魄在肺而不从鼻漏；

口不开言而

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